Sant Ravidas Ji Biography in Hindi – गुरु रविदास जी की जीवनी

Sant Ravidas Biography in Hindi

गुरु संत रविदास  एक महान संत, दार्शनिक, कवि और समाज सुधारक थे. वह निर्गुण भक्ति धारा के सबसे प्रसिद्ध और प्रमुख संत में से एक थे और उत्तर भारतीय भक्ति आंदोलन का नेतृत्व करते थे. उन्होंने अपने प्रेमियों, अनुयायियों, समुदाय के लोगों, समाज के लोगों को कविता लेखन के माध्यम से आध्यात्मिक और सामाजिक संदेश दिए हैं.

लोगों की दृष्टि में वह सामाजिक और आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा कराने वाले एक मसीहा के रूप थे. वह आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति थे. उन्हें दुनियाभर में प्यार और सम्मान दिया जाता है लेकिन इनकी सबसे ज्यादा प्रसिद्धि उत्तरप्रदेश, पंजाब और महाराष्ट्र राज्यों में हैं. इन राज्यों में उनके भक्ति आंदोलन और भक्ति गीत प्रचलित हैं.

गुरु रविदास जी का जन्म वाराणसी के पास सीर गोबर्धनगाँव में हुआ था. इनकी माता कलसा देवी एवं पिता संतोख दास जी थे. रविदास जी के जन्म पर सबकी अपनी अपनी राय है, कुछ लोगों का मानना है इनका जन्म 1376-77 के आस पास हुआ था, कुछ कहते है 1399 CE. कुछ दस्तावेजों के अनुसार रविदास जी ने 1450 से 1520 के बीच अपना जीवन धरती में बिताया था. इनके जन्म स्थान को अब ‘श्री गुरु रविदास जन्म स्थान’ कहा जाता है.रविदास जी के पिता राजा नगर राज्य में सरपंच हुआ करते थे. इनका जूते बनाने और सुधारने का काम हुआ करता था. रविदास जी के पिता मरे हुए जानवरों की खाल निकालकर उससे चमड़ा बनाते और फिर उसकी चप्पल बनाते थे. रविदास जी बचपन से ही बहुत बहादुर और भगवान् को बहुत मानने वाले थे. रविदास जी को बचपन से ही उच्च कुल वालों की हीन भावना का शिकार होना पड़ा था, वे लोग हमेशा इस बालक के मन में उसके उच्च कुल के न होने की बात डालते रहते थे. रविदास जी ने समाज को बदलने के लिए अपनी कलम का सहारा लिया, वे अपनी रचनाओं के द्वारा जीवन के बारे में लोगों को समझाते. लोगों को शिक्षा देते कि इन्सान को बिना किसी भेदभाव के अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना चाहिए.

रविदास जी का जीवन इतिहास – Ravidas Ji History in Hindi

रविदास जी हमेशा से ही जातिभेद, रंगभेद के खिलाफ लड़ रहे थे। बचपन से ही उन्हें भक्तिभाव काफी पसंद था, बचपन से ही भगवान पूजा में उन्हें काफी रूचि थी। उन्होंने गुरु पंडित शारदा नन्द से भी शिक्षा प्राप्त की थी। परम्पराओ के अनुसार रविदास पर संत-कवी रामानंद का बहुत प्रभाव पड़ा। इन्हें रामानन्द का शिष्य भी माना जाता है। उनकी भक्ति से प्रेरित होकर वहा के राजा भी उनके अनुयायी बन चुके थे।

साधु-सन्तों की सहायता करने में उनको विशेष सुख का अनुभव होता था। वह उन्हें प्राय: मूल्य लिये बिना जूते भेंट कर दिया करते थे। उनके स्वभाव के कारण उनके माता-पिता उनसे अप्रसन्न रहते थे। कुछ समय बाद उन्होंने रविदास तथा उनकी पत्नी को अपने घर से अलग कर दिया। रविदास पड़ोस में ही अपने लिए एक अलग झोपड़ी बनाकर तत्परता से अपने व्यवसाय का काम करते थे और शेष समय ईश्वर-भजन तथा साधु-सन्तों के सत्संग में व्यतीत करते थे। कहते हैं, ये अनपढ़ थे, किंतु संत-साहित्य के ग्रंथों और गुरु-ग्रंथ साहब में इनके पद पाए जाते हैं।

गुरु रविदास ने गुरु नानक देव की प्रार्थना पर पुरानी मनुलिपि को दान करने का निर्णय लिया। उनकी कविताओ का संग्रह श्री गुरु ग्रन्थ साहिब में देखा जा सकता है। बाद में गुरु अर्जुन देव जी ने इसका संकलन किया था, जो सिक्खो के पाँचवे गुरु थे। सिक्खो की धार्मिक किताब गुरु ग्रन्थ साहिब में गुरु रविदास के 41 छन्दों का समावेश है।

वे स्वयं मधुर तथा भक्तिपूर्ण भजनों की रचना करते थे और उन्हें भाव-विभोर होकर सुनाते थे। उनका विश्वास था कि राम, कृष्ण, करीम, राघव आदि सब एक ही परमेश्वर के विविध नाम हैं। वेद, क़ुरान, पुराण आदि ग्रन्थों में एक ही परमेश्वर का गुणगान किया गया है। उनके भजनों तथा उपदेशों से लोगों को ऐसी शिक्षा मिलती थी जिससे उनकी शंकाओं का सन्तोषजनक समाधान हो जाता था और लोग स्वत: उनके अनुयायी बन जाते थे।

संत-मत के विभिन्न संग्रहों में उनकी रचनाएँ संकलित मिलती हैं। उन्होने अपनी काव्य-रचनाओं में सरल, व्यावहारिक ब्रजभाषा का प्रयोग किया है, जिसमें अवधी, राजस्थानी, खड़ी बोली और उर्दू-फ़ारसी के शब्दों का भी मिश्रण है।

संत रविदास अपने समय के प्रसिद्ध महात्मा थे। कबीर ने संतनि में रविदास संत’ कहकर उनका महत्त्व स्वीकार किया इसके अतिरिक्त नाभादास, प्रियादास आदि ने रविदास का ससम्मान स्मरण किया है। राजस्थान के चित्तौड़गढ़ जिले में मीरा बाई के मंदिर के सामने एक छोटी छत्री है जिसमे हमें रविदास के पदचिन्ह दिखाई देते है। विद्वान रविदास जी को मीरा बाई का गुरु भी मानते है। मीरा बाई और संत रविदास दोनों ही भक्तिभाव से जुड़े हुए संत-कवी थे। लेकिन उनके मिलने का कोई पर्याप्त जानकारी नही है।

सामाजिक मुद्दों में उनकी भागीदारी (Role in Social Issue)

संत रविदास संत लोगों को सिखाया कि कोई अपनी जाति, धर्म या ईश्वर के लिए विश्वास नहीं करता, तो वह केवल अपने महान कार्यों (कर्म) के लिए जाना जाता है. उन्होंने निम्न जाति के लोगों के लिए उच्च जाति के लोगों द्वारा समाज में अस्पृश्यता की व्यवस्था के खिलाफ भी काम किया.

अपने समय के दौरान, निम्न जाति के लोगों की उपेक्षा की गई और उच्च जाति के लोगों के द्वारा समाज में कुछ सामान्य कार्य करने की अनुमति नहीं दी गई. जैसे कि ईश्वर की प्रार्थना के लिए मंदिरों में जाने के लिए बाधित, अध्ययन के लिए स्कूलों में जाने के लिए बाधित, गांव में यात्रा के दौरान प्रतिबंधित, उन्हें गाँव में उचित घर के बजाय झोपड़ियों में रहने के लिए कह दिया गया. ऐसी सामाजिक स्थितियों को देखने के बाद, गुरु जी ने निम्न जाति के लोगों की बुरी स्थितियों से स्थायी रूप से निपटाने के लिए सभी को आध्यात्मिक संदेश देना शुरू कर दिया.

उन्होंने एक संदेश दिया कि “ईश्वर ने मनुष्य को बनाया है, न कि मनुष्य ने ईश्वर को बनाया है.” इसका अर्थ है कि हर किसी को ईश्वर द्वारा बनाया गया है और उसका इस पृथ्वी पर समान अधिकार है. इस सामाजिक स्थिति के बारे में, संत गुरु रविदास जी ने लोगों को सार्वभौमिक भाईचारे और सहिष्णुता के बारे में विभिन्न शिक्षाएँ दी हैं. चित्तौड़ साम्राज्य के राजा और रानी उनकी शिक्षाओं से प्रभावित होने के बाद उनके महान शिष्य बन गए थे.

सिख धर्म में उनका योगदान (Role in Sikh Religion)

उनके पद, भक्ति गीत, और अन्य लेखन (लगभग 41 छंद) सिख धर्मग्रंथों में वर्णित हैं. गुरु ग्रंथ साहिब जो 5 वें सिख गुरु, अर्जन देव द्वारा संकलित किए गए थे. गुरु रविदास जी की शिक्षाओं के अनुयायियों को आमतौर पर रविदासिया कहा जाता है और शिक्षाओं का संग्रह जिसे रविदासिया पंथ कहा जाता है.

गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल किए गए उनके 41 पवित्र लेखन निम्नलिखित हैं: “राग – सिरी, गौरी, आसा, गुजरी, सोरठ, धनसारी, जैतसारी, सुही, बिलावल, गौंड, रामकली, मारू, केदार, भैरु, बसंत, और मल्हार.

उनके समय में, शूद्रों (अछूतों) को ब्राह्मण जैसे सामान्य कपड़े पहनने की अनुमति नहीं थी. जैसे कि जनेव, माथे पर तिलक और अन्य धार्मिक प्रथाएं. गुरु रविदास जी बहुत महान व्यक्ति थे जिन्होंने समाज में अपने समान अधिकारों के लिए अछूत समुदाय पर प्रतिबंध लगाने वाली सभी गतिविधियों का विरोध किया. उसने निचले समूह के लोगों पर प्रतिबंध लगाने के लिए ऐसी सभी गतिविधियाँ शुरू कर दीं. जैसे कि जनेव, धोती पहनना, माथे पर तिलक लगाना और आदि.

ब्राह्मण लोग उसकी गतिविधियों के खिलाफ थे और समाज में अछूतों के लिए ऐसा करने की जाँच करने की कोशिश की. हालाँकि गुरु रविदास जी ने बहुत ही बहादुरी के साथ सभी बुरी स्थितियों का सामना किया और ब्राह्मण लोगों को विनम्र कार्यों के साथ जवाब दिया. उन्हें अछूत होने के बजाय जनेव पहनने के लिए ब्राहमणों की शिकायत पर राजा के दरबार में बुलाया गया. उन्होंने वहां प्रस्तुत किया और कहा कि अछूतों को भी समाज में समान अधिकार दिया जाना चाहिए क्योंकि उनके पास समान रक्त रंग, पवित्र आत्मा और दूसरों के लिए दिल है.

रविदास जी का निधन –

गुरु रविदास जी के अनुयाईयों का मानना है कि रविदास जी 120 वर्ष बाद अपने आप शरीर को त्याग दिए। उनका निधन 1518 में वाराणसी में हुआ।

रविदास की कहानी (Sant Ravidas Story)

एक बार की बात हैं रविदास के कुछ शिष्यों और अनुयायियों ने उन्हें गंगा की पवित्र नदी में डुबकी लगाने के लिए कहा. उन्होंने यह कहकर इनकार कर दिया कि उन्होंने पहले ही अपने एक ग्राहक को जूते देने का वादा किया है, इसलिए वह उनके साथ शामिल नहीं हो पाएंगे. उनके एक शिष्य ने उनसे बार-बार आग्रह किया तो उन्होंने उनके आमविश्वास के बारे में कहा कि “मान चंगा तो कठोती में गंगा”. इसका अर्थ है कि हमारे शरीर को पवित्र नदी में स्नान करने से ही आत्मा को पवित्रता प्राप्त नहीं होती हैं. यदि हमारी आत्मा और हृदय शुद्ध व खुश हैं और तो हम घर पर टब में भरे पानी से स्नान करने के बाद भी पूरी तरह से पवित्र हैं.एक बार रविदास ने एक ब्राह्मण युवक की जान भूखे शेर के हाथों मारे जाने से बचा ली. जिसके बाद ब्राह्मण युवक उनके के करीबी मित्र बन गए, जबकि अन्य ब्राह्मण लोग उसकी दोस्ती से ईर्ष्या करते थे और राजा से शिकायत करते थे. उनके ब्राह्मण मित्र को राजा ने दरबार में बुलाया और भूखे शेर द्वारा मारने की घोषणा की. जैसे ही भूखा शेर ब्राह्मण लड़के को मारने के लिए उसके पास आया, शेर गुरु रविदास जी को देखकर बहुत शांत हो गया दूर चला गया. गुरु रविदास जी अपने ब्राह्मण मित्र को अपने घर ले आए. ब्राह्मण लोग और राजा बहुत लज्जित हुए और उन्होंने गुरु रविदास जी की आध्यात्मिक शक्ति के बारे में महसूस किया और उनका अनुसरण करना शुरू कर दिया.